Dupré, Ben: 50 cosas que hay que saber sobre ética.
Sánchez Vázquez, Cap. 1: 'Objeto de la Ética'.
Introducción: ¿Qué es la ética?
Tarea:
1. Seleccionar por grupo un tema para exponer, de 50 cosas.
(Puede ser grupo de 1 a 4 integrantes.)
Preparar exposición preliminar del tema elegido.
2. Contestar las siguientes preguntas, utilizando el texto de Sánchez Vázquez, Ética:
PROBLEMAS MORALES Y PROBLEMAS ÉTICOS
CUESTIONARIO
1.1 ¿Qué ejemplos pueden darse de problemas práctico-morales?
1.2. ¿Qué son los problemas práctico-morales?
1.3. ¿Qué es un juicio moral?
1.4. ¿Qué es la reflexión moral?
1.5. ¿Por qué son distintos los problemas morales y los éticos?
1.6. ¿Cuáles son algunos de los problemas fundamentales de la ética?
1.7. ¿Qué disciplina estudia el lenguaje moral?
1.8. ¿Qué relación se da entre ética y moral, a pesar de sus diferencias?
RESPUESTAS
(Archivo AQUÍ)
En el Capítulo I de 'Ética' (1978), Adolfo Sánchez Vázquez plantea que la ética es una reflexión filosófica sobre la moral. Distingue entre la moral como conjunto de normas y valores que rigen la conducta, y la ética como disciplina que los analiza críticamente, buscando su fundamento y sentido.
1.1 ¿Qué ejemplos pueden darse de problemas práctico-morales?
- Cumplir una promesa aunque implique perjuicio personal.
- Disparar en defensa propia ante una amenaza incierta.
- Responsabilidad moral de soldados que obedecen órdenes criminales.
- Decir siempre la verdad o mentir en ciertas circunstancias.
- Lealtad a un amigo frente al deber de denunciarlo como traidor.
- Caridad privada frente a explotación laboral.
- Acción con buena intención pero consecuencias dañinas.
1.2. ¿Qué son los problemas práctico-morales?
- Son problemas prácticos que surgen en relaciones reales entre individuos o al juzgar sus acciones.
- La solución afecta tanto al sujeto que decide como a otras personas que reciben las consecuencias.
- Las consecuencias pueden recaer en un solo individuo, como al decidir entre decir la verdad o mentir.
- Pueden afectar a varios individuos o grupos sociales, como en el caso de los soldados nazis que obedecieron órdenes de exterminio.
- También pueden repercutir en una comunidad entera, como la nación, al decidir entre callar por amistad o denunciar a un traidor.
1.3. ¿Qué es un juicio moral?
- En estas situaciones los individuos ajustan su conducta a normas que consideran obligatorias.
- Dichas normas son aceptadas íntimamente y reconocidas como deberes.
- El comportamiento moral surge de una decisión reflexiva, no de un impulso espontáneo o natural.
- Los demás juzgan ese comportamiento conforme a normas establecidas.
- Se formulan juicios morales como “X hizo bien al mentir en aquellas circunstancias” o “Z debió denunciar a su amigo traidor”.
- Existen problemas morales.
- Se les aplican juicios que los aprueban o desaprueban moralmente.
- Presuponen normas sobre lo que se debe hacer.
- Ejemplo: el juicio “Z debió denunciar a su amigo traidor” presupone la norma “pon los intereses de la patria por encima de la amistad”.
- En la vida real los individuos enfrentan problemas prácticos de tipo moral.
- Para resolverlos recurren a normas que orientan su conducta.
- Realizan actos concretos en función de esas normas.
- Formulan juicios morales que aprueban o desaprueban sus acciones.
- En ocasiones emplean argumentos o razones para justificar la decisión tomada o el acto realizado.
- El comportamiento práctico‑moral se da tanto en el presente como en el pasado.
- Cambia de una época a otra y de una sociedad a otra.
- Se remonta a los orígenes del hombre como ser social.
1.4. ¿Qué es la reflexión moral?
- Muchos milenios después surge la reflexión sobre ese comportamiento.
- Los hombres no sólo actúan moralmente, sino que hacen de esa práctica objeto de pensamiento.
- Se pasa de la moral efectiva, vivida, a la moral reflexiva.
- Este paso coincide con los albores del pensamiento filosófico.
- Allí nacen los problemas teórico‑morales o éticos.
1.5. ¿Por qué son distintos los problemas morales y los éticos?
- Los problemas práctico‑morales son concretos y se resuelven en situaciones particulares mediante normas aceptadas.
- Los problemas éticos son generales y teóricos: buscan, p. ej., definir qué es lo bueno en sí mismo.
- La ética descriptiva o teórica no prescribe qué hacer en cada caso, sino que investiga, p. ej., el sentido de lo bueno, como lo hizo Aristóteles en la Antigüedad griega.
- Las respuestas sobre lo que es bueno han variado según la teoría: felicidad, placer, utilidad, poder, autoproducción del ser humano, etc.
- La ética teórica puede tener consecuencias prácticas al influir en las normas y valores que aceptamos. [Por ejemplo: si orientarnos hacia el placer o hacia el deber]
1.6. ¿Cuáles son algunos de los problemas fundamentales de la ética?
- Ya mencionamos la definición de lo bueno.
- Otro problema ético fundamental es definir la esencia del comportamiento moral frente a otras formas de conducta. [¿Cuáles?]
- También la hipótesis de la responsabilidad como condición del acto moral, pues supone libertad de elección entre alternativas.
- El problema de la libertad de la voluntad está ligado al de la responsabilidad y al determinismo.
- También son problemas éticos la obligatoriedad moral (fundamentos de la conducta debida) y la realización moral, tanto individual como colectiva.
1.7. ¿Qué disciplina estudia el lenguaje moral?
- En el comportamiento moral‑práctico los hombres no sólo actúan, sino que también juzgan y valoran sus actos.
- Estos juicios de aprobación o desaprobación se expresan en forma de enunciados o proposiciones.
- La ética estudia este campo a través de la metaética, dedicada a analizar la naturaleza, función y justificación de los juicios morales.
- Un problema metaético central es determinar si existen razones o argumentos que puedan demostrar la validez de un juicio moral y, en particular, de las normas morales.
1.8. ¿Qué relación se da entre ética y moral, a pesar de sus diferencias?
- Los problemas teóricos y prácticos en el terreno moral se distinguen, pero no están separados de manera absoluta.
- Las soluciones teóricas influyen en la práctica.
- Los problemas y soluciones de la moral vivida constituyen la materia de reflexión de la ética.
- La teoría ética debe volver constantemente a la práctica para no convertirse en especulación estéril, sino en reflexión sobre el comportamiento real.
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